NO
TOCANTE...
Lendo nesta
manhã, entre outros, na Palavra de Deus (Bíblia), Carta aos Romanos 13: 11-14 –
me ative ao mandamento, “e nada disponhais para a carne, no tocante às suas
concupiscências.” Lembrei-me de meu
apreciado irmão “Malafa” (Silas Malafaia), que em um de seus sermões diz e até
remedando os pentecostais – (falo com
conhecimento de causa, sou pentecostal diz ele), vivem falando: este mundo não tem
nada para “nóis” e ai ele pergunta que mundo? E responde: há o mundo envolvido
pelas trevas do mal e este realmente não tem nada para nós, pelo contrário
temos que lutar contra ele, mas o mundo físico, este sim tem muito à haver
conosco e segue dizendo os porquês. Então, penso que assim é com nossa CARNE e
o Apóstolo Paulo, instruído pelo Espírito Santo, diz que muita coisa pode se
dispor para a carne (subentendido); agora, “suas
concupiscências”, NADA. E em 1ª de João 2:
15,16 nos exortam a não AMAR o mundo e o que ele contém, e adverte quanto à
concupiscência da carne, também, e destaca os olhos, que faz parte da carne e
acrescenta: a soberba da vida, pois isto faz parte do mundo e é por isso que
não podemos AMÁ-LO – amar, só a Deus e o próximo. Amém? Amém!
Significado
de Concupiscência
s.f.
Inclinação a gozar os bens terrestres, particularmente os prazeres sensuais.
Ganância por propriedades materiais.
Aspiração por satisfações sexuais.
Filosofia. Agostinismo. Desejo libertino, lascívia carnal.
Tomismo Medieval. Aspiração por prazer motivado por um fato material.
Teologia. Anseio humano pelos domínios naturais ou sobrenaturais.
Organização amorosa orientada a Deus e aos homens.
Pej. Desejo dos homens por bens materiais cuja existência justifica-se através do pecado original.
(Etm. do latim: conscupiscentia)
Ganância por propriedades materiais.
Aspiração por satisfações sexuais.
Filosofia. Agostinismo. Desejo libertino, lascívia carnal.
Tomismo Medieval. Aspiração por prazer motivado por um fato material.
Teologia. Anseio humano pelos domínios naturais ou sobrenaturais.
Organização amorosa orientada a Deus e aos homens.
Pej. Desejo dos homens por bens materiais cuja existência justifica-se através do pecado original.
(Etm. do latim: conscupiscentia)
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